Eşti aici

doxologia
 

Clubul cititorilor Doxologia!

Editura Doxologia a luat naștere în 2008 și de atunci am avut alături foarte mulți cititori fideli, care ne-au sprijinit să creștem și să tipărim aproape 1000 de titluri. În semn de recunoștință pentru toți prietenii cărților noastre, am creat Clubul Cititorilor Doxologia, unde membrii primesc o serie de avantaje:

Acest volum continuă seria de cărți Problemele iubirii. Dacă primele două cărți – „Problemele iubirii: relațiile de dinaintea căsătoriei” și „Problemele iubirii: criza în familie” – au fost structurate în funcție de etapele relației, în acest volum vor fi analizate diverse probleme des întâlnite privind relațiile atât înainte de căsătorie, cât și cele de familie. Iată care sunt subiectele pe care le abordează acest volum:

– „iubirea virtuală”;

– relația dintre familia nou întemeiată și părinți, îndeosebi soacra;

Lucrarea lui Alexandru Crețu poate constitui un excelent punct de plecare pentru explorări capabile să dezvolte soluții tot mai adaptate crizei educaționale actuale. Ea evidențiază impactul experienței în formarea persoanei, accentuând importanța ei în deprinderea vieții duhovnicești. Pe de o parte, sunt aduse în discuție locuri din Vechiul și Noul Testament, episoade din activitatea Mântuitorului Hristos, dar și aspecte ce privesc raportul dintre ucenic și învățător, așa cum sunt ele prezente în colecția textelor filocalice.

Această carte reunește trei texte despre cum era, cum este și cum ar putea să fie arhitectura creștină, îndeosebi cea ortodoxă. Constrâns de spațiul tipografic, autorul a considerat că acestea trei reflectă mai bine cercetările sale despre spațiul sacru și arhitectura religioasă, integrate în proiectele a două catedrale (una, cea de la Argeș, înfăptuită deja și premiată în 2017 de Academia Română) și a mult mai multor biserici, dar și în paginile câtorva cărți anterioare, dintre care una, Sacred Space, a fost publicată în SUA în 2003.

 

Nașterea ascetismului nu s-a petrecut în izolare. Dezvoltarea ascetismului și monahismului masculin și feminin trebuie înțeleasă în relație reciprocă, precum și în legătură cu un mediu în permanentă schimbare. [...] Din punctul de vedere al instituționalizării, apariția comunităților ascetice organizate pentru femei, în special, poate fi înțeleasă ca o interpretare și modificare progresive a conceptului de „familie” – mai precis, a noțiunii fundamental aristocratice de familia.

Noul Testament este discret în ceea ce o priveşte pe Fecioara Maria. În schimb, literatura creştină din primele secole referitoare la Maica Domnului este foarte bogată. Plecând de la enunţul Naşterii lui Hristos dintr-o Fecioară, primele comunităţi creştine au elaborat o cantitate impresionantă de relatări, ce căutau să răspundă întrebărilor referitoare la caracterul unic al maternităţii şi morţii Maicii Domnului.

Pagini