Eşti aici

Editura Doxologia
 

Creștinul ortodox se roagă așa:„Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim”. Dar rădăcina acestei mărturii este Hristos și e mărturia Lui. În Evanghelii, de trei ori, Mântuitorul a vestit Patimile: „Iată, ne suim în Ierusalim și Fiul Omului va fi dat în mâinile oamenilor! Va fi lovit, batjocorit, răstignit, omorât!”, finalizând cu acest cuvânt: „dar a treia zi va învia” – unitate adâncă între Cruce și Înviere, între Jertfă și Înviere....

Cartea de faţă prezintă într-un mod extrem de clar şi riguros o sinteză a elementelor fundamentale ale tradiţiei dogmatice a Bisericii Ortodoxe. Sau, după cum ne-a mărturisit însuşi autorul ei, părintele arhimandrit Placide Deseille, „cartea rezumă gândirea mea cu privire la aspectele doctrinare ale Ortodoxiei”. Gândirea unui călugăr athonit, francez, specialist în patrologie, profund ancorată în învăţătura Sfinţilor Părinţi şi întru totul fidelă faţă de Tradiţia Bisericii...

Cartea Profetului Isaia este considerată scrierea vechitestamentară cea mai iubită, apreciată şi cel mai frecvent citată, atât în Noul Testament, cât şi în operele Sfinţilor Părinţi. Fericitul Ieronim spunea, în prologul comentariului său, că Isaia este mai degrabă evanghelist şi apostol decât profet, întrucât nici o altă scriere profetică nu propovăduieşte limpede atât de multe taine despre Hristos şi despre Biserică precum această carte: activitatea Sf.

După ce Biserica, timp de peste trei veacuri, fusese supusă la cele mai crâncene persecuții din partea păgânilor, după ce fusese atacată cu furie de vrăjmașii ei păgâni și evrei cu armele intelectuale, după ce, în sfârșit, timp de alte trei veacuri și jumătate ea se dezvoltase și progresase în chip uimitor prin râvna și munca fără preget a slujitorilor ei, închizând gurile ereticilor, iată că a apărut pe la începutul secolului al VIII-lea un nor negru care a întunecat cerul...

Traducere din greaca veche, studiu introductiv şi note de ierom. Lavrentie Carp
Ignorată multă vreme, opera Sfântului Simeon Noul Teolog s-a bucurat de un interes pe măsura originalității sale abia în a doua parte a secolului trecut, prin intermediul unor ediții critice, traduceri și studii relevante. Numărul cuvintelor care alcătuiesc lucrarea de față este în strânsă dependență de cel al literelor alfabetului, cu care începe fiecare secțiune în parte. 

Dumnezeiasca descoperire în Hristos nu este numai o transmitere mai presus de fire a unor adevăruri morale și religioase, ci și o putere desăvârșitoare care îi desăvârșește pe credincioși, fiindcă orice lucrare dumnezeiască își propune învățarea treptată a omenirii, asemănarea ei cu Dumnezeu și înălțarea ei la cea mai înaltă contemplare.

Pagini