Eşti aici

Sfintii Parinti
 

Fără sfințenie Scriptura nu poate fi tâlcuită!

Nu pierdeți timpul fără rost, irosind vremea cu texte care nu au legătură cu tâlcuirea dumnezeieștii descoperiri. Numai textele patristice ne tâlcuiesc corect conținutul Scripturii. Trebuie să știți și aceasta. Că Scriptura este carte „pecetluită cu șapte peceți”. Fără sfințenie Scriptura nu poate fi tâlcuită. Dovadă este faptul că cele mai mari rătăciri și înșelări, care lovesc astăzi societatea și fărâmițează Biserica în mii de grupări, izvorăsc din tâlcuirea greșită a Scripturii. Nu fiindcă este de vină Scriptura, ci pricina este egoismul și prostia omului.

Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă, după datele pe care le deţinem, cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe, alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate în SUA, aceasta din urmă având avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află în varianta greacă.

Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă, după datele pe care le deţinem, cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe, alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate în SUA, aceasta din urmă având avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află în varianta greacă.

Ediţia de faţă a Sinaxarului Mare reprezintă, după datele pe care le deţinem, cea mai cuprinzătoare colecţie aghiografică a Bisericii Ortodoxe, alcătuită pe baza Sinaxarului Mare grecesc şi a ediţiei publicate în SUA, aceasta din urmă având avantajul de a cuprinde Vieţile unor Sfinţi şi Cuvioşi care nu se află în varianta greacă.

A traduce în limba română cartea mea Introducere în teologia ortodoxă ar putea părea un exemplu remarcabil despre cum „să aduci bufnițe la Atena” (adică „să cari pietre la munte” sau, așa cum spunem noi în limba engleză, cumva anacronic în ziua de astăzi, „să aduci cărbuni la Newcastle”). O introducere în teologia ortodoxă nu le este necesară românilor, căci ei trăiesc această Tradiție de veacuri.

„Gândirea religioasă rusă din secolul trecut este de obicei descrisă ca dihotomie radicală între modernismul filosofilor religioşi ruşi, exemplificat în opera lui Serghie Bulgakov, şi direc]ia neopatristică a lui George Florovsky şi a adepţilor săi. În acest studiu, îmi propun să reevaluez această dihotomie, demonstrând modul în care revigo­rarea neopatristică s-a dezvoltat din renaşterea spirituală a culturii ruse de la sfârşitul secolului al XX-lea. Studiul meu despre Florovsky conţine elemente biografice, dar nu este o biografie.

Părintele Demetrios Constantelos, profesor la importante instituţii de învăţământ superior din Statele Unite. Este un cunoscut teolog ortodox, specialist în domeniul civilizaţiei bizantine şi spiritualităţii ortodoxe.

Lucrarea constituie un studiu sistematic al filantropiei bizantine până în secolul al XI-lea şi, într-un sens mai larg, un manual indispensabil pentru înţelegerea diferitelor aspecte ale vieţii bizantine.

În lucrarea sa, părintele profesor Adrian Dinu oferă o perspectivă ortodoxă aupra învăţăturii despre Fecioara Maria la Sfinţii Părinţi ai primelor două veacuri creştine. Pornind de la scrierile Noului Testament şi continuând cu cele ale părinţilor postapostolici, autorul se opreşte în mod special la Sfântul Irineu al Lyonului. Având în vedere opera Adversus haereses, lucrarea ilustrează contribuţia acestui Sfânt Părinte la sistematizarea şi îmbogăţirea teologiei creştine şi, mai ales, la dezvoltarea mariologiei.

Pagini