O traducere din neogreacă a Părintelui Arhimandrit Nathanael Neacșu ne-a adus la îndemână textele Ghrondei Iosif Vatopedinul, Cateheze Vatopedine (Ed. Doxologia, 2021, 327 pg.). O colecție de texte de conținut învățătoresc de o rară frumusețe, tihnite, culese parcă din livada duhovnicească a Raiului.
O nouă traducere din greaca veche, înnobilând teologia românească, Doxologia confirmând efortul paideic al reiterării Izvoarelor Patristicii în prioritățile cercetării și trăirii Ortodoxiei noastre. Părintele Roger Coresciuc confirmă munca sa din lucrările anterioare dedicate înțelegerii Sfântului Grigorie Palama.
Lumea Omiliilor Sfântului Grigorie este lumea unei teologii desprinse din experiența harului, în care lucrarea și prezența lui Dumnezeu în creație trebuie înțelese plecând de la pătimirea acestei prezențe și de la simțirea nemijlocită a acestuia. Ceea ce este uimitor în aceste omilii este modul în care discursul palamit, extrem de elaborat, ajuns în Triade la un rafinament greu de egalat, adevărat pisc al gândirii teologice bizantine, este...
Inovatoare în peisajul omiletic ortodox românesc, această carte sprijină efortul educațional al Bisericii noastre, punând la dispoziția preoților câteva idei necesare pentru ca predica lor să fie cât mai bine argumentată și să răzbată în sufletele ascultătorilor.
Săvârşitu-s-a!
Acum câteva zile L-am întâmpinat pe Hristos în Ierusalim ca pe un Împărat ce intră în cetatea sa, iar acum iată că zace mort înaintea noastră. Ne-am alăturat Lui la masă, părtaşi fiind la pâinea pe care a frânt-o pentru noi, iar acum trupul Său zace frânt înaintea noastră. El ne-a spălat picioarele, iar acum i-am uns trupul şi l-am îngropat.
Am auzit în Epistolă că, în noaptea în care a fost trădat, Hristos a luat pâinea și paharul. Imnografia pune mai mult accent pe Iuda care, din dragoste pentru bani, L-a trădat pe Domnul tuturor, pe Dătătorul a tuturor darurilor celor bune; având mintea aţintită, nu la cele de sus, ci la lucrurile acestei lumi, Iuda nu a putut primi darul pe care Hristos îl oferă; și chiar și atunci când şi-a dat seama de greșeala sa, nu a văzut altă cale de ieşire decât să-şi ia viața proprie.
Astăzi stăm cu ramuri de finic în mâinile noastre, întâmpinându-L pe Iisus Hristos în Ierusalim ca Împărat. Această sărbătoare este remarcabilă din două motive.
Astăzi Hristos se coboară în apele Iordanului, și aceasta este apogeul ciclului de zile de prăznuire pe care le-am serbat în ultimele zile, esența Paștilor de iarnă.
Cel Care S-a născut din fecioară nenuntită este arătat ca Fiu al lui Dumnezeu, Duhul lui Dumnezeu odihnind peste Dânsul și Tatăl Însuși veste tuturor pe Fiul.
Cel Care a fost ascuns în adâncurile pământului într-o peșteră Își începe misiunea publică, vestind tuturor Evanghelia.
Și Cel Care a apărut ca Prunc neputincios Se arată acum ca Domn al creației.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
Hristos S-a născut! Hristos S-a născut! Astăzi Hristos S-a născut! Astăzi, „la plinirea vremii”, așa cum l-am auzit pe apostol spunând, „Dumnezeu a trimis pe Fiul Său ca să Se nască din femeie”.
Această expresie, „plinirea vremii”, nu înseamnă pentru apostol ceva simplu cum ar fi „timpul potrivit”, „timpul ideal”, „momentul potrivit” – acum că toate sunt gata și toate pregătirile sunt finalizate, acum este „plinirea vremii”. Cu siguranță Maria și Iosif nu au avut aceeași impresie, ei negăsind nimic gata și pregătit!
