Eşti aici
Editura Doxologia
Singur în Constantinopol, dar în suflet cu Hristos
Vă invităm să descoperiți, în această carte de benzi desenate, un fragment din viața lui Anastasie Kefalas, cu mulți ani înainte de a deveni marele Sfânt Nectarie de la Eghina.
Cum să-i cinstim pe sfinți
Cum să-i cinstim pe sfinți?
Dacă, din toată frumusețea și stranietatea aceasta fermecătoare a Ortodoxiei, am înțeles doar că: dacă faci treabă de Sfântul Haralambie, te vei îmbolnăvi; dacă mergi la coasă de Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, vine grindina peste recolta ta; dacă aduni fânul de Sfântul Foca (apropo: phokē în greacă nu înseamnă foc, ci focă), acesta îți va incendia gospodăria, atunci credința noastră nu-i decât o biată superstiție și o frică de moarte, în loc să fie o „urmare a lui Hristos prin cuvânt și faptă” și o „cugetare dreaptă, neprihănită în Sfânta Treime” (Sfântul Ioan Scărarul, Scara, I, 6), o
Carți dedicate Sfinților Părinți
Avem în față un volum de poezie categoric creștină, o poezie extraordinară, cum n-am avut în literatura noastră și cum nu este în lumea întreagă. O poezie de mare adâncime și căldură despre ortodoxie. O poezie care se va impune în lumea întreagă.
Pr. Prof. Dumitru Stăniloae
Figură emblematică a emigrației ruse în Occident după revoluția bolșevică, părintele George Florovsky (1893-1979) este astăzi considerat unul dintre cei mai profunzi istorici și teologi ortodocși ai secolului al XX-lea, numele său fiind pe bună dreptate așezat de marile nume ale Sfântului Dumitru Stăniloae, Sfântului Iustin Popovici sau Vladimir Lossky.
Temele teologice urmărite în acest volum se înscriu pe aceeași linie ca și cele din primul volum, cea a Părinților normativi care au dat Bisericii învățătura profundă și clară despre persoana lui Hristos în două naturi și iconomia mântuirii împlinită în El în relație cu Tatăl și cu Duhul Sfânt.
Privită în ansamblu, lucrarea de față cuprinde o viziune actualizată despre creștinismul din Britania Romană. Un tablou compus din foarte multe elemente disparate, ce trebuie armonizate între ele pentru a crea un tot unitar. Astfel, izvoarele scrise și mărturiile materiale din Britania Romană au trebuit analizate ca parte a unui singur sistem, care, pe verticală, face parte din Tradiția Bisericii, iar pe orizontală reprezintă Biserica Creștină din Britania Romană.
Cu această carte ne aflăm într-o situație contradictorie: pe de o parte, este un început de drum, iar, pe de altă parte, ea vine să îmbogățească preocupări vechi și diverse, ale cadrelor didactice de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Iași, referitoare la teme actuale ale vieții Bisericii și ale societății, în general. Astfel, cu acest volum inaugurăm, în cadrul colecției „Dumitru Stăniloae” a Editurii Doxologia, seria Universitas, care va fi dedicată studiilor științifice ale cadrelor universitare.
