În teologia ortodoxă contemporană, deosebirea ființă-energii este adesea menționată, dar rar înțeleasă. Și mai puține sunt studiile care cercetează faimoasa deosebire cu claritate, grație și profunzime filosofică. Această carte revoluționară a lui David Bradshaw îl va răsplăti chiar și pe cel mai pretențios cititor. Principala contribuție este demonstrarea faptului că deosebirea ființă-energii are temei din punct de vedere filosofic, este întemeiată teologic și are un real folos duhovnicesc.
Eşti aici
Dogmatica
Vrei să-i citești pe Sfinții Părinți, dar nu știi de unde să începi? Părintele Joseph Lucas îi introduce pe cititori în frumusețea și complexitatea scrierilor patristice, oferind îndrumări și instrumente pentru a le parcurge cu înțelepciune și discernământ. Pentru cei care își doresc să exploreze tezaurul patristic, dar se simt copleșiți de vastitatea acestuia, cartea de faţă oferă reperele esențiale pentru a transforma lectura într-un veritabil urcuș duhovnicesc.
Mulțumesc lui Dumnezeu și cu acest prilej pentru ajutorul dat în fi nalizarea celui de-al treilea volum din Studii de hristologie ortodoxă. Linia pe care am urmărit-o în acest volum este aceeași cu cea din celelalte două volume anterioare acestor studii: învățătura Bisericii Răsăritene despre Hristos în relația lui cu Tatăl și cu Duhul Sfânt urmând linia Sfi ntei Scripturi înțeleasă de Părinții normativi ai Bisericii.
În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni a conceptului aristotelic de energeia („lucrare, act, energie”). Creștinismul răsăritean a folosit limbajul filosofiei grecești antice pentru a propovădui că Dumnezeu este personal și că omul poate participa la viața divină fără a-și pierde identitatea – două adevăruri întru totul necunoscute lumii...
În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã în planul identitãții sale spiritual-teologice. Tendințele negative și chiar ofensiva directã la adresa omului l-au determinat pe acesta sã se adânceascã, dupã putințã, în taina existenței sale.
Cuvânt înainte de Pr. Bogdan Tătaru-Cazaban
Ediția a doua, revizuită
Împărtășirea de lumina necreată arătată la Schimbarea la față a lui Hristos este însă posibilă atât pentru îngeri, cât și pentru oameni numai prin mijlocirea Născătoarei de Dumnezeu, Pururea Fecioarei Maria. Calitatea aceasta a Maicii Domnului, de Născătoare de Dumnezeu, a fost apărată cu putere de Sfântul Chiril al Alexandriei. În lucrarea de față oferim traducerea tratatului Sfântului Chiril Împotriva celor ce nu vor să mărturisească că Sfânta Fecioară este Născătoare de Dumnezeu.
Reduceri la cărțile de Teologie Dogmatică!
Investigarea științifică a unui capitol de dogmatică mai puțin cercetat, cum este cazul gnoseologiei, prin intermediul operelor celor mai reprezentativi teologi ortodocși ai secolului al XX-lea, este de natură să deschidă un nou orizont asupra unor aspecte mai puțin investigate până în prezent de teologii români.
