erezii

 

Ar fi rămas Apusul ortodox dacă francii nu s-ar fi ridicat împotriva romanilor drept-credincioşi şi a Bisericii Ortodoxe a Romei?
Împăratul Carol cel Mare a impus Romei învăţătura eretică Filioque. Care au fost motivele sale reale?
Dacă Augustin ar fi cunoscut scrierile Părinţilor romani răsăriteni, ar mai fi speculat atât de inutil şi de primejdios asupra fiinţei lui Dumnezeu şi a teofaniilor Treimii? Ar mai fi susţinut purcederea şi de la Fiul? De ce este Filioque atât de vătămător din punct de vedere spiritual?

Ce este fenomenul OZN? De unde vin navele şi fiinţele extraterestre care fascinează omenirea şi cultura hollywoodiană? De ce doar anumiţi oameni intră în contact cu aceste fiinţe numite „extratereştri”?

Cartea cercetătorului bulgar Georgi Vasilev dovedeşte impactul ereziilor dualiste continentale asupra reformatorilor englezi. Examinând paralelele puternice dintre bogomili şi catari şi practicile religioase ale lolarzilor din Anglia, autorul argumentează că teologia eretică bogomilă-catară a fost însuşită de primii reformatori englezi, vocabularul folosit de aceştia în lupta lor împotriva Romei fiind identic cu cel dualist.

Dumnezeiasca descoperire în Hristos nu este numai o transmitere mai presus de fire a unor adevăruri morale și religioase, ci și o putere desăvârșitoare care îi desăvârșește pe credincioși, fiindcă orice lucrare dumnezeiască își propune învățarea treptată a omenirii, asemănarea ei cu Dumnezeu și înălțarea ei la cea mai înaltă contemplare.

Anul 2009 a fost anul omagial-comemorativ al Sfinţilor Capadocieni; au avut loc numeroase manifestări culturale (publicarea de cărţi, organizarea de expoziţii tematice, conferinţe pastoral-misionare, etc) dedicate acestui prilej. Editura DOXOLOGIA a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei îşi aduce contributia la această omagiere a Sfinţilor care au odrăslit din pământul Capadociei prin publicarea unui impresionant volum de comunicări intitulat „Din comorile teologiei Părinţilor Capadocieni” (2010, 454 pagini).

      Teologia capadociană a avut ca punct de plecare contribuţia decisivă a Sfântului Vasile cel Mare, continuat de cei doi Grigorie, Teologul și fratele său, Episcopul de Nyssa. Efortul lor a fost încununat de un succes pastoral în aşa măsură încât Capadocia a ajuns farul călăuzitor al Bisericii din veacul al patrulea, eclipsând Egiptul Sfântului Atanasie şi al marilor Părinţi de acolo pentru o vreme, cel puţin până la Sfântul Chiril.

Pentru prima dată în limba română, opera integrală a Sfântului Amfilohie de Iconium vede lumina tiparului într-o inspirată traducere din greaca veche realizată de Oana Coman. Apărător neînfricat al Ortodoxiei alături de Părinţii Capadocieni, Amfilohie de Iconium ne dezvăluie tainele hristologiei şi măiestria artei oratorice.

„Ceea ce reiese din Tradiţia patristică este faptul că teologia are un caracter pur terapeutic, şi că scopul teologiei nu e să-l ducă pe om nici la înţelegerea lui Dumnezeu, nici la exprimarea lui Dumnezeu, căci şi exprimările, şi înţelesurile, şi cuvintele despre Dumnezeu au un singur scop: tămăduirea omului, care se dobân­deşte atunci când omul a trecut de la luminare la îndumnezeire.