Eşti aici

convertire
 

Sfântul Ilarie (300-368) a fost cel care a reunit episcopatul din Galia, a restaurat credinţa niceană în Aquitania şi a pus temeliile monahismului apusean împreună cu Sfântul Benedict de Nursia. Marea teologie latină a început cu Sfântul Ilarie.
Cartea „Sfântul Ilarie de Poitiers. O introducere” se adresează tuturor cititorilor – indiferent de pregătire teologică –, dorind să scoată în evidenţă personalitatea unuia dintre cei mai mari teologi ai Bisericii primare, atât...

     Credinţa uitată este o bună introducere în teologia şi spiritualitatea elementară creştină. Accentuând locul tainei în creştinism, LeMasters aminteşte cititorilor săi despre adevărurile importante, cum ar fi Treimea, theosis (a deveni părtaşi la firea divină, un cuvânt şi un concept de mare importanță pentru autor) şi comuniunea în formarea comunității. Această carte tratează şi aspecte ale Ortodoxiei problematice pentru protestanţi, cum ar fi postul,...

Secvenţele din rândurile acestei cărţi provin din experienţa de zi cu zi, fiind întâmplări de viaţă, mărturisiri din inimă. Taxiul în care s-au urcat clienţii - povestitorul nostru fiind de profesie taximetrist în Tesalonic - devine drumul către Biserică, către Dumnezeu, drum pe care autorul însuşi l-a parcurs. Uşa taxiului este deschisă tuturor, de la femei cu moravuri uşoare la medici, preoţi, martori ai lui Iehova, tineri şi bătrâni, toţi au parte de aceeaşi cursă...

„Participarea creştinului la orice fel de război vine în vădită opoziţie cu credinţa sa. Dar şi tolerarea nedreptăţii ce se face celor nevinovaţi este culpabilă.” Această concluzie cu valoare de aforism a lui Georgios Mantzaridis exprimă cel mai bine atitudinea Bisericii Ortodoxe faţă de război şi stagiul militar. Biserica se opune participării creştinilor la războaie de cucerire însă încuviinţează satisfacerea serviciului militar şi participarea la războiul pentru apărarea...

Lucrarea de faţă reprezintă o sinteză a tot ceea ce am scris despre monahism, un mic manual de prezentare a vieţii duhovniceşti aşa cum trebuie ea trăită atât de călugări, cât şi de mireni. Nu există două spiritualităţi diferite în Ortodoxie, una monahală şi una laică, două scopuri diferite, unul pentru călugări şi altul pentru mireni. Este vorba despre aceeaşi cale, cu câteva mici diferenţe, fireşte, însă de nuanţă, de amănunt, de dozaj. Viaţa călugărului nu este diferită...

În ce măsură părinţii, la începutul existenţei propriului copil, pot evalua dacă mediul social de unde porneşte şi în care se va desfăşura viaţa aceluia este unul favorabil lui sau nu? Există oare, atunci, o metodă de calcul a fericirii cuiva? Nu există un început greşit în viaţă. Nu există drum greşit, atâta vreme cât obiectivul tău este Hristos, atât timp când privirea îţi este aţintită spre El.